7月盛夏，河南洛阳连续多日发布高温红色预警，地表温度突破50℃。在距离市区12公里的白马寺内，一群身着素色僧袍的僧人却手持锄头，在烈日下弯腰耕作。这片占地20余亩的寺院菜地，既是他们践行“一日不作，一日不食”禅训的修行场，也是千年古刹传承农禅文化的活态见证。

烈日下的“修行课”：汗水浸透僧袍的劳作图景

上午10时，烈日当空，记者在白马寺东侧的菜地里看到，10余位僧人正分工劳作：有的弯腰拔除杂草，有的用铁锹翻整土地，还有的提着水桶为菜苗浇水。62岁的知客僧释慧明抹了把额头的汗水说：“今天气温38℃，地里的玉米苗正需要浇水，不能耽误。”

在这片被划分为多个区块的菜地里，茄子、辣椒、西红柿等时令蔬菜长势喜人，一旁的玉米秆已有一人高。僧人们告诉记者，寺院坚持自给自足，除主食外，蔬菜、豆制品基本由寺内种植生产。“从翻地、播种到采摘，每个环节都由我们亲手完成。”负责菜地管理的释觉明法师指着远处的一片稻田说，“那边还有3亩水稻，秋天就能收割了。”

临近正午，地表温度持续攀升，僧人们的僧袍早已被汗水浸透，贴在后背上留下深色盐渍。但无人停下手中的活计，直到钟声响起，才列队返回寮房稍作休息。“农作是修行的一部分，苦与累都是磨炼心性的机会。”释觉明边走边说，语气平和。

千年古训的现代传承：“农禅并重”的修行哲学

白马寺的农耕传统可追溯至东汉时期。据《洛阳伽蓝记》记载，作为佛教传入中国的第一座官办寺院，白马寺初建时便设有“僧祇园”，供僧众种植粮食蔬菜。唐代百丈怀海禅师确立《百丈清规》，提出“一日不作，一日不食”，将农耕纳入禅修体系，白马寺自此形成“农禅并重”的家风。

“农作不是简单的体力劳动，而是‘动中禅’的实践。”中国社会科学院世界宗教研究所专家李建栋解释，“僧人在锄地、浇水时需保持专注，观察作物生长规律，这本身就是对‘无常’与‘因果’的体悟。”

如今，白马寺的农耕活动更融入生态理念。菜地不使用化肥农药，采用寺院自制有机肥；灌溉用水来自寺内收集的雨水；收割后的秸秆则堆肥还田。“我们和土地是共生关系。”负责环保工作的释妙莲法师拿起一把黑褐色的有机肥说，“这些肥料由落叶、菜叶和厨余发酵而成，既减少污染，又让土地更肥沃。”

高温下的坚守：游客感动，信众点赞

寺院的农耕场景也感染着往来游客。来自上海的游客陈女士带着孩子驻足观看许久，感慨道：“现在很难看到年轻人愿意下地干活，更别说出家人了。这种脚踏实地的精神，比任何说教都更有力量。”

在社交媒体上，白马寺僧人高温劳作的视频引发数万点赞。有网友评论：“烈日下的袈裟，比任何奢侈品都闪耀”；也有信众留言：“看到师父们如此精进，更坚定了自己修行的决心。”

面对赞誉，白马寺方丈印乐法师淡然回应：“农耕是修行，也是传承。只要身体允许，我们会一直种下去。”夕阳西下，菜地里又响起锄头落地的声响，僧人们的身影与晚霞融为一体，勾勒出一幅跨越千年的修行画卷。

结语：在机械化、城市化席卷的今天，白马寺的僧人们用最原始的方式守护着农禅文化。他们的汗水滴落在土地上，不仅滋养了作物，更让“禅在劳作中”的古老智慧，在高温炙烤下焕发出新的生机。

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